اسلاید شو

امام مهدی (مهدی یاران)

امروز برای آمدنت دست بکاریم تا فردا آغوش گرمت را بیشتر احساس کنیم

چهارشنبه 1 آذر 1396 12:14 ب.ظنویسنده : مهدی یار

 

حتی اگر نباشی

حتّی اگر نباشی...
میخواهمت، چنان که شبه خسته، خواب را
میجویمت، چنان که لب تشنه، آب را
محو توام، چنان که ستاره به چشم صبح
یا شبنم سپیدهدمان، آفتاب را
بیتابم آنچنان که درختان برای باد
یا کودکان خفته به گهواره، تاب را
بایستهای چنان که تپیدن برای دل
یا آنچنان که بال پریدن عقاب را
حتّی اگر نباشی، میآفرینمت
چونان که التهاب بیابان، سراب را
ای خواهشی که خواستنیتر ز پاسخی
با چون تو پرسشی، چه نیازی جواب را؟!


برچسب ها: امروز برای آمدنت دست بکاریم تا فردا آغوش گرمت را بیشتر احساس کنیم ،
آخرین ویرایش: چهارشنبه 1 آذر 1396 12:09 ب.ظ


 

نام كتاب:بشائر الأسفار بمحمد و آله الأطهار

چهارشنبه 15 شهریور 1391 06:36 ق.ظنویسنده : مهدی یار

 

تاریخ نشر:1414هـ.ق

موضوع:فضایل و مقامات - امام مهدی از دیدگان دیگران

تعداد چاپ:1

زبان اصلی:عربی

شرح موضوعات کتاب ------------

 پژوهشی است در بشارت های عهدین از آمدن منجی موعود. نویسنده با بررسی این بشارت ها که در تورات، انجیل، زبور و دیگر کتب مقدس آمده، معتقد است این گونه توصیفات از منجی موعود نه بر موسی (ع) تطبیق می کند و نه بر عیسی (ع)؛ بلکه این ویژگی ها منحصر در پیامبر اسلام (ص) و مهدی آل محمد است.

 


آخرین ویرایش: - -


 

معرفی کتاب

شنبه 11 شهریور 1391 10:36 ق.ظنویسنده : مهدی یار

 

نام كتاب:بزرگترین نعمت آفرینش

موضوع:آثار وجودی

زبان اصلی:فارسی

شرح موضوعات کتاب ------------

 تحلیلی است در آثار وجودی حضرت مهدی (عج). به عقیده نویسنده، وجود مقدس حضرت مهدی (عج) بزرگ ترین نعمت برای بشر است و برای اثبات این عقیده، به دلیل عقلی و نقلی متوسل شده است. دلیل عقلی مطلب این که ادله ای که انسان را به پیامبر نیازمند می کند، پس از رسول خدا (ص) او را نیازمند وصی می سازد و ادله ای که وی را مکلف به رجوع به پیامبر (ص) می کند، برای رسیدن به هدایت راستین به امام و وصی ارجاع می دهد. از طرفی، روایات فراوان از جمله نامه 28 نهج البلاغه، فرازهایی از زیارت جامعه و زیارت نامه حضرت مهدی (عج)، اثبات می کند که نعمت وجود امام و حضرت مهدی (عج) از بزرگ ترین نعمت ها برای هدایت و تکامل وجودی انسان است.


آخرین ویرایش: - -


 

تشرف ازدی در غیبت صغری

دوشنبه 30 مرداد 1391 08:58 ب.ظنویسنده : مهدی یار

 

در ادامه مطلب

ادامه مطلب
آخرین ویرایش: دوشنبه 30 مرداد 1391 09:27 ب.ظ


 

نیاز جامعه به والی و رهبر

جمعه 6 مرداد 1391 11:21 ق.ظنویسنده : مهدی یار

 

 

برخی در نیاز جامعه به والی و سرپرست تردید دارند. این عدّه یا از افراد لجام گسیخته ای هستند كه خواهان هر نوع آزادی بوده، و به هیچ حساب و كتابی تن در نمی دهند و یا در زمره اشراری هستند كه از نظم و محاسبه در هراسند، و یا از كسانی هستند كه از حكومتها ستمهای فراوان دیده اند، و یا این كه از آنانند كه از حكومت طرفی نبسته اند.

این چهار گروه كه به نفی نیاز جامعه به حكومت نظر داده اند، در این جهت كه انگیزه نظر آنها شوت عملی است مشاركت دارند. قرآن كریم در سوره قیامت نیز از كسانی یاد می كند كه به انگیزه شهوت عملی به انكار نظم و محاسبه اخروی می پردازند.

«أیَحَسُب الإنسانُ أن لَن نَجمَعَ عِظامَهُ × بَلی قادِرینَ عَلی أن نُسَوِّیَ بَنابَهُ × بَل یُریدُ الإنسانُ ِلیَفجُرَ أمامَهُ»[1]

یعنی؛ پاسخ انسان منكر قیامت، كه می گوید خداوند چگونه استخوانهای فرسوده را دیگر بار احیاء می نماید، این است كه قدرت خداوند: مطلق است، و او قادر است كه استخوانهای فرسوده را دیگر بار گرد آورد. بلكه قادر است سر انگشتان انسان را كه در ظرافت و حسّاسیت بی نظیر است، به حالت اوّل بازگرداند.

پس از نظرعلمی شبهه آنان بی مورد است. امّا انگیزه اشكال آنان این است كه طبیعت انسان مادّی، خواهان لجام گسیختگی و دوستدار میدان باز برای دست زدن به فجور می باشد. ..........................روی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه مطلب
آخرین ویرایش: جمعه 6 مرداد 1391 11:37 ق.ظ


 

رمضان

سه شنبه 3 مرداد 1391 02:00 ب.ظنویسنده : مهدی یار

 
 تبریک حلول ماه مبارک رمضان ... بنیاد توس

آخرین ویرایش: سه شنبه 3 مرداد 1391 02:03 ب.ظ


 

پیامک انتظار

یکشنبه 25 تیر 1391 10:46 ب.ظنویسنده : مهدی یار

 

پیامک انتظار

تو بین منتظران هم عزیز من ، چه غریبی

عجیب تر ، که چه آسان نبودنت شده عادت

چه بیخیال نشستیم ، نه کوششی نه وفایی

فقط نشسته و گفتیم ؛ خدا کند که بیایی


آخرین ویرایش: - -


 

ائمه (ع) وقت ظهور را تعیین نفرموده اند

شنبه 17 تیر 1391 09:53 ق.ظنویسنده : مهدی یار

 

 متن حدیث

787 - " كذب الوقاتون ، كذب الوقاتون ، كذب الوقاتون . إن موسى علیه السلام لما خرج وافدا إلى ربه واعدهم ثلاثین یوما ، فلما زاده الله على الثلاثین عشرا قال قومه : قد أخلفنا موسى فصنعوا ما صنعوا . فإذا حدثناكم الحدیث فجاء على ما حدثناكم ( به ) فقولوا : صدق الله ، وإذا حدثناكم الحدیث فجاء على خلاف ما حدثناكم به فقولوا صدق الله ، تؤجروا مرتین "

* * *

* حدیث شماره : 787 *
* عبدالكریم بن عمر خثعمى ، از فضل بن یسار نقل كرده كه مىگوید به امام باقر علیه السلام عرضكردم : آیا این امر ( قیام حضرت قائم علیه السلام ) وقتى ( معین ) دارد ؟ حضرت سه بار فرمود : تعیین كنندگان وقت دروغ گفتند . موسى علیه السلام هنگامى كه براى ملاقات با پروردگار به مدت سى روز سفر كرد وخداوند ده روز دیگر برآن افزود ، قوم او گفتند كه موسى با ما وعده خلافى نمود وكردند آنچه را كردند ( گوساله پرست شدند ) اما زمانى كه ما براى شما چیزى مى گوئیم وهمان هم مى شود ، بگوئید : خداوند راست فرموده و چنانچه براى شما چیزى بگوئیم و خلاف آن واقع گردد باز هم بگوئید : خداوند راست فرموده آنگاه دوباره پاداش وثواب خواهید داشت .

منبع حدیث

787 - المصادر :
* : الفضل بن شاذان : على ما فی سند غیبة الطوسی .
* : الكافی : ج 1 - ص 368 ح 5 - الحسین بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علی الخزاز ، عن عبد الكریم بن عمر الخثعمی ، عن الفضل بن یسار ، عن أبی جعفر علیه السلام قال قلت لهذا الامر وقت ؟ فقال : -
* : النعمانی : ص 294 ب 16 ح 13 - كما فی الكافی بتفاوت یسیر .
* : غیبة الطوسی : ص 261 - أخبرنی الحسین بن عبید الله ، عن أبی جعفر محمد بن سفیان البزوفری ، عن علی بن محمد ، عن الفضل بن شاذان ، عن أحمد بن محمد وعبیس بن هشام ، عن كرام ، عن الفضیل . ( قال ) . ( سألت أبا جعفر علیه السلام : هل لهذا الامر وقت ؟ فقال : -
* : البحار : ج 4 ص 132 ب 3 - عن الكلینی . وفیه ( . . إلى الثلاثین ) .
وفی : ج 52 ص 103 ب 21 ح 5 - عن غیبة الطوسی .
وفی : ص 118 ب 21 ح 45 - عن الكافی .
* : منتخب الأثر : ص 463 ف 6 ب 8 ح 1 عن غیبة الطوسی .

 


آخرین ویرایش: - -


 

بی قرار توام و در دل تنگم گله هاست

شنبه 17 تیر 1391 07:51 ق.ظنویسنده : مهدی یار

 


بی قرار توام و در دل تنگم گله هاست-

...آه بی تاب شدن عادت كم حوصله هاست-

مثل عكس رخ مهتاب كه افتاده در آب؛

در دلم هستی و بین من و تو فاصله هاست-

آسمان با قفس تنگ چه فرقی دارد؟

بال وقتی قفس پر زدن چلچله هاست.

باز می پرسمت از مسئله ی دوری و عشق،

وسكوت تو جواب همه ی مسئله هاست

با تشکر از آقای اکبری


آخرین ویرایش: - -


 

او خواهد آمد

چهارشنبه 14 تیر 1391 06:24 ق.ظنویسنده : مهدی یار

 

او خواهد آمد

آخرین ویرایش: - -


 

سوال و جواب آیت الله بهجت

یکشنبه 11 تیر 1391 09:12 ق.ظنویسنده : مهدی یار

 

ولادت امام حسین(ع) و امام زین العابدین (ع) و حضرت عباس(ع) - بنیاد توس


سؤال: این حقیر مشتاق زیارت امام عصر حضرت حجّت بن الحسن العسکری (عج) می باشم، از حضرت عالی تقاضا دارم که مرا دعا کنید که به این سعادت نائل شوم!
جواب: زیاد صلوات، اهدای وجود مقدّسش نمایید، مقرون با دعای تعجیل فرجش؛ و زیاد به مسجد جمکران مشرّف شوید، با ادای نمازهایش. [به سوی محبوب:59]

آخرین ویرایش: یکشنبه 25 تیر 1391 10:43 ب.ظ


 

نکته های عارفانه

یکشنبه 11 تیر 1391 08:03 ق.ظنویسنده : مهدی یار

 

امام زمان (عج) (عینُ النّاظره و اُذُنُه السّامِعَه ولِسانُهُ النّاطق و یَدُهُ الباسطَه: چشم بینا، گوش شنوا، زبان گویا و دست گشادۀ خداوند) است. [در محضر بهجت:1/22]
در رؤیت امام (علیه السلام) مقابله و محاذات شرط نیست؛ بلکه هر جا نشسته، بر اَرَضین سُفلی و سماوات سبع و مافیهنَّ و ما بینهنَّ اِشراف دارد. [در محضر بهجت:1/41]
سبب غیبت امام زمان (عج) خود ما هستیم! [در محضر بهجت:1/91]
به افرادی که پیش از ظهور در دین و ایمان باقی می مانند و ثابت قدم هستند، عنایات و الطاف خاصی می شود. [در محضر بهجت:1/102]
لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولی عصر (عج) تشرّف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز، سپس توسّل به ائمه (علیهم السلام) بهتر از تشرّف باشد. [در محضر بهجت:1/187]
ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم؛ دستگیری ولیّ خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم. باید به ولیّ عصر (عج) استغاثه کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد، همراه خود ببرد. [در محضر بهجت:1/311]
دعای تعجیل فَرج، دوای دردهای ما است. [در محضر بهجت:1/363]
در زمان غیبت هم عنایات و الطاف امام زمان (عج) نسبت به محبّان و شیعیانش زیاد دیده شده؛ باب لقا و حضور بالکلیّه مسدود نیست؛ بلکه اصل رؤیت جسمانی را هم نمی شود انکار کرد! [در محضر بهجت:1/247]
با وجود اعتقاد داشتن به رئیسی که عینُ الله الناظرة است، آیا می توانیم از نظر الهی فرار کنیم و یا خود را پنهان کنیم؛ و هر کاری را که خواستیم، انجام دهیم؟! چه پاسخی خواهیم داد؟![در محضر بهجت:1/89]
هر چند حضرت حجت (عج) از ما غایب و ما از فیض حضور آن حضرت محرومیم؛ ولی اعمال مطابق یا مخالف دفتر و راه و رسم آن حضرت را می دانیم؛ و این که آیا آن بزرگوار با اعمال و رفتار خود خشنود، و سلامی - هر چند ضعیف - خدمتش می فرستیم؛ و یا آن حضرت را با اعمال ناپسند، ناراضی و ناراحت می کنیم! [در محضر بهجت:1/364]
علایمی حتمیّه و غیر حتمیّه برای ظهور آن حضرت ذکر کرده اند. ولی اگر خبر دهند فردا ظهور می کند، هیچ استبعاد ندارد! لازمۀ این مطلب آن است که در بعضی علایم، بَداء صورت می گیرد و بعضی دیگر از علایم حتمی هم، مقارن با ظهور آن حضرت اتفاق می افتد. [در محضر بهجت:2/421]
انتظار ظهور و فرج امام زمان (عج)، با اذیّت دوستان آن حضرت، سازگار نیست! [در محضر بهجت:2/366]
چه قدر حضرت [امام زمان (علیه السلام)] مهربان است به کسانی که اسمش را می برند و صدایش می زنند و از او استغاثه می کنند؛ از پدر و مادر هم به آنها مهربان تر است! [در محضر بهجت:2/366]
خداوند کام همۀ شیعیان را با فَرج حضرت غائب (عج) شیرین کند! شیرینیها، تفکّهاتِ زائد بر ضرورت است؛ ولی شیرینی ظهور آن حضرت، از اَشدّ ضرورات است. [در محضر بهجت:2/18]
آیا نباید در فکر باشیم و با تضرّع و زاری برای ظهور فرج مسلمانها و مصلح حقیقی: حضرت حجت (عج) دعا کنیم؟![در محضر بهجت:2/38]
مهمتر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی (عج)، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار حضرت تا ظهور او می باشد. [در محضر بهجت:2/101]..............................ادامه مطلب

ادامه مطلب
آخرین ویرایش: یکشنبه 11 تیر 1391 09:20 ق.ظ


 

حكایت ملاقات استرآبادی با امام زمان علیه السلام

پنجشنبه 11 خرداد 1391 06:38 ق.ظنویسنده : مهدی یار

 

حكایت ملاقات استرآبادی با امام زمان علیه السلام

حـكـایـت شـشـم ـ قـصـه امـیر اسحاق استرآبادی است : و این قصه را علامه مجلسی در  بـحـار  نـقـل كرده از والد خود، و حقیر به خط والد ایشان جناب آخوند ملا محمّد تقی رحمه اللّه دیدم در پشت دعای معروف به  حرز یمانی  قصه را مبسوطتر از آنچه در آنـجـا اسـت بـا اجـازه بـرای بـعـضـی و مـا تـرجـمـه صـورت آن را نقل می كنیم .....

ادامه مطلب
آخرین ویرایش: - -


 

تعداد کل صفحات ( 5 ) 1 2 3 4 5
 

اسلاید شو

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic