امروز برای آمدنت دست بکارم تا فردا آغوش گرمت را بیشتر احساس کنم

امام صادق ع می فرمایند: امام خود را بشناس که چون او را شناختی ، این امر (فرج) چه زود اتفاق بیفتد چه دیر ، به تو زیانی نخواهد رسید

الغیبه نعمانی /باب 25/ح1





نوشته شده در تاریخ جمعه 19 فروردین 1390 توسط مهدی یار



در كتاب «احتجاج» از شیخ موثق ابوعمر عامرى رحمة الله علیه روایت مى كند كه گفت: ابن ابى غانم قزوینى و جماعتى از شیعیان درباره فرزند امام حسن عسكرى علیه السلام گفتگو نمودند. ابن ابى غانم مىگفت: حضرت رحلت فرمود و اولادى نداشت. سپس آنها نامه اى در این خصوص نوشتند و به ناحیه مقدسه فرستادند (تا وكلاى حضرت به آستان مقدسش برسانند) و در آن نامه نوشتند كه ما بر سر این موضوع كشمكش نموده ایم. جواب نامه آنها به خط آن حضرت صلوات الله علیه بدین مضمون صادر گشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
خداوند ما و شما را از فتنه ها نگه دارد و به ما و شما روح یقین موهبت كند، و از سوء عاقبت باز دارد. خبر تردیدى كه گروهى از شما در امر دین نموده اید، و شك و تحیرى كه درباره صاحبان امر خود به دل آنها راه یافته است، به من رسید، ما از این موضوع به خاطر شما غمگین شدیم نه به خاطر خودمان و درباره شما ناراحت شدیم نه درباره خودمان زیرا خدا با ماست و جز به خدا به هیچ كس نیازى نداریم و حق با ماست و بنابر این كسی كه از اطاعت ما سرباز مى زند، ما را به وحشت نمى اندازد. ما اثر صنع خدائیم و مردم به طفیل وجود ما ، موجود گشته اند.
اى مردم! چرا دچار تردید گشته و در حال تحیر مطلب را بر خود مشتبه مى سازید. آیا نشنیده اید كه خدا مى فرماید: یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولى الامر منكم یعنى؛ اى كسانى كه ایمان آورده اید، خدا و پیغمبر و صاحبان امر خود را، اطاعت كنید؟ نمى دانید كه در اخبار رسیده است كه حوادثى براى ائمه، گذشته و آینده شما روى مى دهد، و آیا ندیده اید كه خداوند از زمان حضرت آدم تا زمان امام حسن عسكرى سنگرهائى براى شما قرار داده كه به آنها پناه برید و علائمى مقرر داشته تا به وسیله آن هدایت شوید؟ به طوری كه هر گاه یكى از آن علامت ها پنهان شود علامت دیگرى ظاهر مى گردد و هر وقت ستاره اى غروب كند؛ ستاره دیگرى مى درخشد؟
پس وقتی كه امام حسن عسكرى علیه السلام رحلت فرمود: گمان كردید كه خداوند دین خود را باطل كرد، و رشته واسطه میان خود و بندگانش را قطع نمود؟ نه . چنین نبوده. و تا روز رستخیز و ظهور امر خدا كه مردم او را نمى خواهند، هم چنین نخواهد بود.امام گذشته با سعادت رحلت فرمود و همچون پدران بزرگوارش از دست مردم رفت، وصیت و علم و فرزند و جانشین او در میان ما است و جز ظالمان گناهكار كسى راجع به منصب و مقام امامت وى با ما نزاع ندارد و جز منكر كافر كسى ادعاى این منصب بزرگ را نمى كند. اگر ملاحظه مغلوب شدن امر خدا و آشكار و علنى گشتن سرّ الهى نبود چنان حق ما براى شما ظاهر مى گردید كه عقل هاتان حیران گردد و تردیدتان برطرف شود ولى آنچه خداوند خواسته تحقق خواهد یافت؛ و هر چیزى در لوح محفوظ مرقوم است .
پس شما هم از خدا بترسید و تسلیم ما شوید و كارها را به ما واگذارید. همه گونه خیر و خوبى از ما به مردم مى رسد. آنچه بر شما پوشیده است، براى اطلاع از آن اصرار مورزید. و به چپ و راست میل نكنید، مقصد خود را با دوستى ما بر اساس راهى كه روشن است به طرف ما قرار دهید. من آنچه لازمه نصیحت بود، به شما گرفتم و خداوند بر من و شما گواه است. اگر محبت به شما نداشتیم و صلاح شما را نمى دیدیم و به خاطر ترحم و شفقت بر شما نبود، گفتگوى با شما را ترك مىگفتیم ... و صلى الله على محمد النبى و آله و سلم تسلیماً.

مهدى موعود (ترجمه جلد سیزدهم بحار الانوار چاپ قدیم





نوشته شده در تاریخ جمعه 5 خرداد 1391 توسط مهدی یار



نام مركز پاسخ دهنده: تبیان

موضوع اصلی: امامان ( علیهم السلام ) و حكومت

موضوع فرعی: حكومت امامان (علیهم السلام ) بعد از امام

سوال:

آیا امامان دیگر نیز پس از امام (عج) حكومت خواهند كرد؟

جواب:

این مطلب از عقاید مسلم شیعه است كه پس از ظهور امام زمان(عج) گروهی از بندگان صالح و شایسته ی خداوند كه از جمله امامان می باشند به جهان باز می گردند و امامان كه در جهان حقشان غصب شده است پس از امام زمان (عج) در این جهان حكومت می كنند ولی در مورد تفصیل و خصوصیات این مطلب اطلاعات وسیعی در دست نیست.

(بخش پاسخ به سؤالات )





نوشته شده در تاریخ جمعه 29 اردیبهشت 1391 توسط مهدی یار



دل پریشونم ،پریشونم
حاج عبدالرضاهلالی
1.40MB
التماس دعا




نوشته شده در تاریخ سه شنبه 19 اردیبهشت 1391 توسط مهدی یار



قصه مرحوم آخوند ملا محمّد تقی مجلسی است : و آن چنان است كه در  شرح من لایحضر الفقیه  در ضمن احوال مـتـوكـل بـن عـمـیـر راوی  صـحـیـفـه كـامـله سـجـادیـه  ذكـر نـمـوده كـه مـن در اوائل بلوغ طالب بودم مرضات خداوندی را و ساعی بودم در طلب رضای او و مرا از ذكر جـنـابـش قراری نبود تا آنكه.....



ادامه مطلب

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 18 اردیبهشت 1391 توسط مهدی یار



بهبود فوری به دست امام زمان علیه السلام

حـكـایـت نـهـم ـ قـصـه ابـوراجـح حمامی است : علامه مجلسی رحمه اللّه در  بحار  نـقـل كـرده از كـتـاب  السـلطـان المـفـرج عـن اهـل الایـمـان  تـاءلیـف عـالم كـامـل سـیـد عـلی بن عبدالحمید نیلی نجفی كه او گفته مشهور شده است در ولایات و شایع گردیده است در میان اهل زمان قصه ابوراجح حمامی كه در حله بود. به درستی كه جماعتی از اعیان اماثل و اهل صدق افاضل ذكر كرده اند آن را كه..........



ادامه مطلب

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 18 اردیبهشت 1391 توسط مهدی یار



حـج كردن و حجه دادن به نیابت امام عصر علیه السلام ، چنانچه در میان شیعیان مرسوم بود در قدیم و آن جناب تقریر فرمودند چنانچه قطب راوندی رحمه اللّه در كتاب  خرائج  روایت كرده كه ...



ادامه مطلب

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 18 اردیبهشت 1391 توسط مهدی یار



و از بـعـض خـطـب حـضـرت امـیـرالمـؤ مـنـیـن عـلیـه السـلام نقل شده كه فرمودند:

اِذا صـاحَ النـّاقـُوسُ وَ كـَبـَسَ الْكابُوسُ وَ تَكَلَّمَ الْجامُوسُ فَعِنْدَ ذلِكَ عَجائِبُ وَ اَیُّ عـَجـائب اَنارَ النّارُ بِنَصیبَیْنِ وَ ظَهَرَت رایَةٌ عُثْمانِیَّةٌ بِوادٍ سُودٍ وَاضْطَرَبَتِ الْبَصْرَةُ وَ غـَلَبَ بـَعـْضـُهُمْ بَعْضَا وَ صَبا كُلُّ قَوْمٍ اِلی قَوْمٍ اِلی اَنْ قالَ علیه السلام وَ اَذْعَنَ هِرْقِلُ بِقُسْطَنْطَنِیَّةِ لِبَطارِقَةِ سُفْیانی فَعِنْدَ ذلِكَ تَوَقَّعُوا ظُهُورَ مُتَكَلِّمِ مُوسی مِنَ الشَّجَرَةِ عَلی طُور.  (219)

تـرجـمـه : وقـتـی كه ناقوس به صدا درآید و كابوس و ریاست طلب قیام نماید ........................................



ادامه مطلب

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 18 اردیبهشت 1391 توسط مهدی یار



انا غیر مهملین لمراعاتکم

و لا ناسین لذکرکم...





نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 اردیبهشت 1391 توسط مهدی یار



حكایت : كه در آن ذكری است از تاءثیر رقعه استغاثه : عالم صالح تقی مرحوم سید مـحـمـّد پـسـر جـناب سید عباس كه حال زنده و در قریه جب شیث (119) از قرای جـبـل عـامـل سـاكـن اسـت و او از بـنـی اعـمـام جـنـاب سـیـد نبیل و عالم متبحر جلیل سید صدرالدّین عاملی اصفهانی صهر شیخ فقهاء عصره شیخ جعفر نـجـفـی رحـمـه اللّه اسـت . سـید محمّد مذكور به واسطه تعدی حكام جور كه خواستند او را داخـل در نـظـام عـسـكـریـه كـنند از وطن متواری شده با بی بضاعتی به نحوی كه در روز بـیـرون آمـدن از جـبـل عـامـل جـز یـك قـمـری كـه عـشـر قران است چیزی نداشت و هرگز سؤ ال نـكـرد و مـدتـی سـیاحت كرد و در ایام سیاحت در بیداری و خواب عجایب بسیار دیده بود بالاخره در نجف اشرف مجاور شده و در صحن مقدس از حجرات فوقانیه سمت قبلی [قبله ؟] مـنـزلی گرفت و در نهایت پریشانی می گذرانید و بر حالش جز دو سه نفر كسی مطلع نبود تا آنكه مرحوم شد.

 



ادامه مطلب

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 اردیبهشت 1391 توسط مهدی یار



یكى از آثار قلمى رئیس المحدثین شیخ صدوق كتاب اكمال الدین اوست كه پیرامون حضرت ولى عصر(عج) تألیف فرموده و وجود و غیبت امام زمان و ظهور آن حضرت را در این كتاب با اخبار اهل بیت علیهم السلام مورد تحلیل قرارداده و اثبات مى كند. وى در مقدمه كتاب یاد شده راجع به انگیزه خود بر تالیف آن كتاب چنین مى نگارد:



ادامه مطلب

نوشته شده در تاریخ شنبه 16 اردیبهشت 1391 توسط مهدی یار



نام مركز پاسخ دهنده: تبیان

موضوع اصلی: امام غائب

موضوع فرعی: چگونگی استفاده از امام در زمان غیبت

سوال:

چگونه می توان از امامی كه(بنا به جهات و مصالحی) فعلا از نظرها غائب است استفاده كرد؟

جواب:

امام زمان((علیه السلام)) گرچه غایب است و مادر ظاهر نمی توانیم از وجود آن حضرت برخوردار گردیم ولی همانگونه كه خورشید با اینكه در زیر ابر پنهان است و ابرهای تاریك جلو اشعه ی تابناك او را می گیرد از روشنایی او صفحه ی گیتی روشن است و فیض خویش را همچنان به موجودات می رساند امام زمان((علیه السلام)) هم در زمان غیبت چنین است امام زمان((علیه السلام)) دین را از تحریف و تفسیر محافظت می كند و خداوند تعالیم دین را به وسیله ی آن حضرت از اینكه دستخوش هوسهای مغرضین و دشمنان اسلام واقع شود و از بین ببرند، نگهداری می كند.

علاوه بر این در روایات زیادی وارد شده است كه وجود اما در بقاء زندگی مؤثّر است اگر امام نباشد زمین اهل خودش را در كام خویش فرو می برد و به واسطه ی آن حضرت است كه مردم روزی می خورند و زمین و آسمان به هستی خویش ادامه می دهد و در حقیقت نقشی را كه نیروی جاذبه در نگهداری كرات و جلوگیری آنها از تصادم با یكدیگر دارد مهم تر از آن را وجود امام در

ادامه ی حیات و هستی كل جهان آفرینش ایفاء می كند.

(بخش پاسخ به سؤالات )





نوشته شده در تاریخ سه شنبه 5 اردیبهشت 1391 توسط مهدی یار



موضوع:کسانی که در دوران حیات حضرت عسکری به دیدار امام مهدی نایل آم

 عالم گرانقدر جناب «احمد بن اسحاق قمی» از بزرگانی است که در دوران غیبت کوتاه مدت آن حضرت و حیات حضرت عسکری علیه السلام، به دیدار امام مهدی علیه السلام مفتخر شده است.

او در داستانی از دیدار خویش می گوید:



ادامه مطلب

نوشته شده در تاریخ جمعه 18 فروردین 1391 توسط مهدی یار



از امام صادق علیه السلام پرسیدند:
«کم یخرج مع القائم؟ فانهم یقولون: انه یخرج معه مثل عدة أهل بدر، ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا.»

فقال علیه السلام: «ما یخرج الا فی أولی قوة و منا یکون أولو قوة أقل من عشرة الآف.» [2]
.
یعنی: «به هنگام ظهور امام مهدی علیه السلام چند نفر با او همراه خواهند بود؟ برخی می گویند: با 313 نفر به شمار یاران پیامبر در بدر ظهور می کند.»
حضرت فرمود: «او از مکه با نیروی بسیاری خارج می شود و نیروی بسیار، کمتر از ده هزار نفر نخواهند بود.»
در مورد واژه ی «حلقه»، در منابعی که نزد ما موجود است تنها این موضوع آمده است که .....



ادامه مطلب

نوشته شده در تاریخ جمعه 18 فروردین 1391 توسط مهدی یار



فرق بین غیبت صغری و کبری در چیست؟ چرا بصورت یکباره غیبت کبری شروع نشد؟

عزیزانی که جواب صحیح بدهند  اسامی شان در سایت بعنوان برنده مسابقه درج خواهد شد.




نوشته شده در تاریخ دوشنبه 24 مرداد 1390 توسط مهدی یار



انا غیر مهملین لمراعاتکم

و لا ناسین لذکرکم...

..................................................

بیا مهدی بیا دردم دوا کن

مرا از غصه و غمها رها کن





نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 29 اردیبهشت 1390 توسط مهدی یار



نام مركز پاسخ دهنده: تبیان                                  

 موضوع اصلی: اصحاب امام زمان (ع)                    

 موضوع فرعی: عدد اصحاب و یاران امام زمان (ع)        

سوال:

عدد اصحاب و یاران حضرت مهدی((علیه السلام)) چه تعدادی خواهد بود؟

جواب:

از برخی روایات ائمه اطهار((علیهم السلام)) چنین استفاده می شود كه یاران آن حضرت از مردمان نیك و صالح همان زمانند و در بعضی از روایات عدد آنها به عدد اهل بد یعنی 313 نفر و در روایات دیگری 10 هزار نفر تعیین شده اند و ممكن است 313 نفر عدد یاران و اصحاب خاص آن حضرت باشد كه نهضت با آنها شروع می شود و بعد رفته رفته به 10 هزار و بیشتر می رسد تا آنكه تمام جهان به تصرّف و تسخیر آن حضرت درآید.(بخش پاسخ به سؤالات )





نوشته شده در تاریخ جمعه 9 اردیبهشت 1390 توسط مهدی یار



برداشتهای غلط از انتظار فرج

امام خمینی(رحمت اللّه علیه) می فرمایند:

برداشتهایی که از انتظار فرج شده است؛ بعضی اش را من عرض می کنم. بعضی ها انتظار فرج را به این می دانند که در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان ـ سلام الله علیه ـ را از خدا بخواهند. اینها مردم صالحی هستند که یک همچو اعتقادی دارند. بلکه بعضی از آنها را که من سابقاً می شناختم بسیار مرد صالحی بود، یک اسبی هم خریده بود، یک شمشیری هم داشت و منتظر حضرت صاحب ـ سلام الله علیه ـ بود.اینها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می کردند و نهی از منکر هم می کردند و امر به معروف هم می کردند، لکن همین، دیگر غیر از این کاری ازشان نمی آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند، نبودند.

یک دسته ی دیگری بودند که انتظار فرج را می گفتند این است که ........



ادامه مطلب

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 31 فروردین 1390 توسط مهدی یار



امروز برای آمدنت دست بکارم تا فردا آغوش گرمت را بیشتر احساس کنم

آی کسانی که منتظرید اول امام زمان بیاد بعد براش کار کنید .آی کسانی که دلتون برای امام زنده ولی غایب از چشم ها پرپر میزنه ... آی اونائیکه سنگ ولایت رو به سینه می زنید.آی همه من و شماها ...

عاشق از آنجا عاشق میشه که درونش پریشان و بیرونش فوران دلدادگی معشوق را نشان دهد طوری که : هرچی معشوق دوست داره می پوشه هر طور اون بخواد راه میره تنهایی قدم میزنه نام معشوق می نویسه پیامک می ده خلاصه اونقدر تابلویه که همه می فهمن عاشق شده ...
عاشق و معشوق یکرنگند حتی در فراق

سرنوشت عاشقی شمع برپروانه چیست؟
یا بسوزد یا بمیرد یا چو من رسوا شود

بابا ای و الله... منتظرا باید دست ما  رو هم بگیرن وقتی آقامون بیاد ما کجای قصه ظهورش بودیم؟

روسفیدش کردیم یا مانع تراشی ؟

وقتی او بیاد درختان سرهایشانش را به پای قدمش خم می کنند و دستان پرشکوفه شان را تقدیم آمد...

 بذار راحت تر بگم وقتی آفتاب طلوع کند نه از قضاست ، برای ظهورش باید کاری کرد.

چرا دوری ز تو تقدیر ما باشد

غم هجران گریبان گیر ما باشد

تو غایب نیستی، مهجور ماییم

دریغا علتش تقصیر ما باشد





نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 25 فروردین 1390 توسط مهدی یار



 

بگذارید با مثال بگویم :

وقتی زمستان است و ما در سرما به سر می بریم آیا می نشینیم درخانه و از سرما می لرزیم به انتظار تابستان ؟

وقتی شب شد ما در تاریکی می نشینیم تا روز و روشنایی برسد؟

نه اینطور نیست بلکه هر کس در زمستان بخاری خانه خود را روشن می کند ، گرچه زمستان است و هنوز هوای بیرون برفی ، و همچنین هر کس در شب چراغ خانه خود را روشن می کند  گرچه شب است و حقیقتا هنوز آفتاب طلوع نکرده .

فرد منتظر هم باید همینطور باشد . الان در عصر غیبت و فراق مولا هستیم ، اما هرکس در خانه وجودی خودش و همچنین خانواده خود و محل کار یا تحصیل خود باید چراغی روشن کند تلاش کند و زمینه سازی کند ، نه اینکه دست روی دست بگذارد تا آقا بیاید...

 





نوشته شده در تاریخ دوشنبه 22 فروردین 1390 توسط مهدی یار




 
اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ‏

اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ‏

اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی‏


اى خدا تو مرا به خود شناسا كن كه اگر تو شناسایم به خویش نفرمایى
 
رسولت را نخواهم شناخت

اى خدا تو رسولت را به من بشناسان و گرنه حجتت را نخواهم شناخت

خدایا تو حجتت را به من بشناسان و گرنه از دین خود گمراه خواهم شد.
 
 




نوشته شده در تاریخ یکشنبه 21 فروردین 1390 توسط مهدی یار


گل نرگس
موضوعات
آخرین مطالب
نویسندگان
پیوند ها
آرشیو مطالب
آمار سایت
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً